LAS ISLAS Y LOS TEXTOS
Parte del entramado sonoro de la obra se define por grabaciones
de textos recitados de diversos autores. Éstos permanecen en un
segundo plano, presentes pero mayormente ininteligibles, como
mensajes ocultos aguardando una segunda escucha. La mayoría
de ellos hace referencia a alguna isla, tanto en un sentido mítico
(en especial aquellos extractos en griego antiguo de la Odisea)
como desde una perspectiva poética o política. En este sentido,
se incluyen fragmentos breves de John Donne, Jorge Luis Borges,
Friedrich Hölderlin y Pierluigi Pasolini.
No man is an Iland, intire of itselfe; every man
is a peece of the Continent, a part of the maine;
if a Clod bee washed away by the Sea, Europe
is the lesse, as well as if a Promontorie were, as
well as if a Manor of thy friends or of thine
owne were; any mans death diminishes me,
because I am involved in Mankinde;
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; It tolls for thee.
(John Donne, Devotions upon Emergent Occasions, 1624)
«κλῦθι, ἄναξ, ὅτις ἐσσί· πολύλλιστον δέ σ’ Wἱκάνω
φεύγων ἐκ πόντοιο Ποσειδάωνος ἐνιπάς.
αἰδοῖος μέν τ’ ἐστὶ καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσιν,
ἀνδρῶν ὅς τις ἵκηται ἀλώμενος, ὡς καὶ ἐγὼ νῦν
σόν τε ῥόον σά τε γούναθ’ ἱκάνω πολλὰ μογήσας.
ἀλλ’ ἐλέαιρε, ἄναξ· ἱκέτης δέ τοι εὔχομαι εἶναι.»
(Desde aquel lugar fui errante nueve días y en la noche del
décimo lleváronme los dioses á la isla Ogigia donde vive Calipso,
la de lindas trenzas, deidad poderosa, dotada de voz; la cual me
acogió amistosamente y me prodigó sus cuidados. Mas, ¿a qué
contar el resto?)
(Odisea, Canto V)
Θρινακίην δ’ ἐς νῆσον ἀφίξεαι· ἔνθα δὲ πολλαὶ
βόσκοντ’ Ἠελίοιο βόες καὶ ἴφια μῆλα.
ἑπτὰ βοῶν ἀγέλαι, τόσα δ’ οἰῶν πώεα καλά,
πεντήκοντα δ’ ἕκαστα. γόνος δ’ οὐ γίνεται αὐτῶν,
οὐδέ ποτε φθινύθουσι. θεαὶ δ’ ἐπιποιμένες εἰσί,
νύμφαι ἐϋπλόκαμοι, Φαέθουσά τε Λαμπετίη τε,
ἃς τέκεν Ἠελίῳ Ὑπερίονι δῖα Νέαιρα.
(Luego llegarás a la isla de Trinaquía, donde pastan las muchas
vacas y enormes rebaños de ovejas de Helios: siete rebaños de
vacas y otros tantos hermosos apriscos de ovejas con cincuenta
animales cada uno, No les nacen crías, pero tampoco mueren
nunca. Sus pastoras son diosas, ninfas de lindas trenzas, Faetusa
y Lampetía)
(Odisea, canto XII)
Kehren die Kraniche wieder zu dir, und suchen zu deinen
Ufern wieder die Schiffe den Lauf? umathmen erwünschte
Lüfte dir die beruhigte Fluth, und sonnet der Delphin,
Aus der Tiefe gelockt, am neuen Lichte den Rüken?
Blüht Ionien? ist die Zeit? denn immer im Frühling,
Wenn den Lebenden sich das Herz erneut
und die erste Liebe den Menschen erwacht
und goldner Zeiten Erinnrung
(Friedrich Hölderlin, Der Archipelagus, 1800-1801)
(...) essi che vissero come banditi
in fondo al mare, essi che vissero come pazzi in mezzo al cielo,
essi che si costruirono
leggi fuori dalla legge
essi che si adattarono
a un mondo sotto il mondo
(Pier Paolo Pasolini, Profezia,1968)
Aquí estamos los dos, isla secreta.
Nadie nos oye.
(Jorge Luis Borges, A cierta isla (1981))
CONTINUACIÓN
LAS ISLAS Y LOS TEXTOS
Parte del entramado sonoro de la obra se define por grabaciones
de textos recitados de diversos autores. Éstos permanecen en un
segundo plano, presentes pero mayormente ininteligibles, como
mensajes ocultos aguardando una segunda escucha. La mayoría
de ellos hace referencia a alguna isla, tanto en un sentido mítico
(en especial aquellos extractos en griego antiguo de la Odisea)
como desde una perspectiva poética o política. En este sentido,
se incluyen fragmentos breves de John Donne, Jorge Luis Borges,
Friedrich Hölderlin y Pierluigi Pasolini.
No man is an Iland, intire of itselfe; every man
is a peece of the Continent, a part of the maine;
if a Clod bee washed away by the Sea, Europe
is the lesse, as well as if a Promontorie were, as
well as if a Manor of thy friends or of thine
owne were; any mans death diminishes me,
because I am involved in Mankinde;
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; It tolls for thee.
(John Donne, Devotions upon Emergent Occasions, 1624)
«κλῦθι, ἄναξ, ὅτις ἐσσί· πολύλλιστον δέ σ’ Wἱκάνω
φεύγων ἐκ πόντοιο Ποσειδάωνος ἐνιπάς.
αἰδοῖος μέν τ’ ἐστὶ καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσιν,
ἀνδρῶν ὅς τις ἵκηται ἀλώμενος, ὡς καὶ ἐγὼ νῦν
σόν τε ῥόον σά τε γούναθ’ ἱκάνω πολλὰ μογήσας.
ἀλλ’ ἐλέαιρε, ἄναξ· ἱκέτης δέ τοι εὔχομαι εἶναι.»
(Desde aquel lugar fui errante nueve días y en la noche del
décimo lleváronme los dioses á la isla Ogigia donde vive Calipso,
la de lindas trenzas, deidad poderosa, dotada de voz; la cual me
acogió amistosamente y me prodigó sus cuidados. Mas, ¿a qué
contar el resto?)
(Odisea, Canto V)
Θρινακίην δ’ ἐς νῆσον ἀφίξεαι· ἔνθα δὲ πολλαὶ
βόσκοντ’ Ἠελίοιο βόες καὶ ἴφια μῆλα.
ἑπτὰ βοῶν ἀγέλαι, τόσα δ’ οἰῶν πώεα καλά,
πεντήκοντα δ’ ἕκαστα. γόνος δ’ οὐ γίνεται αὐτῶν,
οὐδέ ποτε φθινύθουσι. θεαὶ δ’ ἐπιποιμένες εἰσί,
νύμφαι ἐϋπλόκαμοι, Φαέθουσά τε Λαμπετίη τε,
ἃς τέκεν Ἠελίῳ Ὑπερίονι δῖα Νέαιρα.
(Luego llegarás a la isla de Trinaquía, donde pastan las muchas
vacas y enormes rebaños de ovejas de Helios: siete rebaños de
vacas y otros tantos hermosos apriscos de ovejas con cincuenta
animales cada uno, No les nacen crías, pero tampoco mueren
nunca. Sus pastoras son diosas, ninfas de lindas trenzas, Faetusa
y Lampetía)
(Odisea, canto XII)
Kehren die Kraniche wieder zu dir, und suchen zu deinen
Ufern wieder die Schiffe den Lauf? umathmen erwünschte
Lüfte dir die beruhigte Fluth, und sonnet der Delphin,
Aus der Tiefe gelockt, am neuen Lichte den Rüken?
Blüht Ionien? ist die Zeit? denn immer im Frühling,
Wenn den Lebenden sich das Herz erneut
und die erste Liebe den Menschen erwacht
und goldner Zeiten Erinnrung
(Friedrich Hölderlin, Der Archipelagus, 1800-1801)
(...) essi che vissero come banditi
in fondo al mare, essi che vissero come pazzi in mezzo al cielo,
essi che si costruirono
leggi fuori dalla legge
essi che si adattarono
a un mondo sotto il mondo
(Pier Paolo Pasolini, Profezia,1968)
Aquí estamos los dos, isla secreta.
Nadie nos oye.
(Jorge Luis Borges, A cierta isla (1981))
CONTINUACIÓN